李敖 － 聰明的機會主義者(二)

而對於合作型主星天同的連戰，為什麼需要和巨門的李敖比演講誰講得好？李敖為何不和他比誰的結婚次數比較多呢？

溫良敦厚的連戰和尖酸刻薄的李敖相比，你會希望你家的兒子學誰，才不會畫虎不成，反而變成看門狗？

我在２０００年寫〔孤，剋，與桃花(2) 〕一文，提到：

我們要知道，生命是不可能有完人的，才能與人格通常無法得兼； 一個天才洋溢的音樂家可能是一個混蛋，一個能力超卓的事業家可能是一個處理家庭一團亂的人，一個好人通常表示他庸庸碌碌，中國人常強調”智，仁，勇”三德兼備則為完人，但是，卻不強調”智者多詐，仁者軟弱，勇者必狠”的負面意義，所以背負仁義道德的枷鎖的人太多了，因為他不敢顯露人性的軟弱面或是缺陷面，一旦產生所謂人性的衝突時，麻煩就出現了。

罵人真的太容易了，潑婦罵街（對不起，這是成語，沒有歧視女性之意）也可以連罵３小時而不必休息。
不罵人才難。

韓愈說：”其責人也詳，詳，故人難於為善。”，你罵人罵的越痛快，別人就越難和你親善，也只好拼命抓你的小辮子，雙方撕破臉了，於是只好指著鼻子對罵，玩起”歸咎遊戲”(blame game)。

我在〔命運的力量─求全與歸咎〕一文裡，說：

歸咎是人性的陰暗面。很多不信算命的人，只相信自己，以為可以憑自己的意志及力量決定所有的事。等到失敗後才開始找原因；而原因，可以是任何人，任何事，這稱為歸咎遊戲。

為什麼要鼓吹罵人文化，用自由主義之名來美化罵人的惡行？
自由，自由，多少罪惡之名，假汝之手而行？

※相關文章聯結：
◎李敖 － 聰明的機會主義者(三)