給30歲的你

你坐下來,第一句話就問我:
「請問老師,是不是30歲以前看命宮,30歲以後就看身宮?」
我瞥了一眼你的命盤,命宮裡有很多煞星,身宮裡則有吉星,難怪你著急。

知道身宮是怎麼排出來的嗎?
簡單講,是用出生時辰來排,在六強宮之間循環而得。
因此,只要子、午時生的人,命身一定同宮。那麼,這些時辰生的人,是沒有後天?還是沒有先天?

看到你目瞪口呆,我知道,大家雖然愛算命,但卻不求甚解,導致算命師「戲法不靈,變個菩薩」,把一張小小命盤,變得複雜無比。

命宮、身宮、命主、身主,到底誰為主?
自己對號入座,哪個準,就哪個為主?
但你已經30了,如果你期望身宮的吉星這麼久,當你過了30,人生仍然黯淡如昔,你要怎麼安身立命?
是的,「安身立命」,這正是命宮與身宮的由來!

易經說「三十多凶」。30歲,已經不再是初出茅廬的正義青年,已經品嘗過江湖險惡,已經要從理想主義者開始搖擺,該堅持理想?還是隨波逐流?
孔子說「三十而立」,要「立」什麼?
所以「安身立命」,「立命」,就是要立定志向,堅持自我的人生觀,不受險惡影響。

難不難?
難!
因為堅持理想,煞星就會如影隨形,不斷阻擋。這是我在「積小敗為大勝」一文裡所闡明的思想。

其實,命宮與身宮的說法,最早是從東方星座學「七政四餘」產生的。

簡單而言,日之所在曰命,月之所在曰身。
用現代術語翻譯,命宮就是太陽星座,而身宮則是月亮星座!
注意,不是上升星座唷。
但紫微斗數是星命學,是虛星,不是星象學,它其實不再需要身宮了。但當年的發明人不懂,所以仍然放了一個身宮排列公式,如此而已。

宋朝文天祥有首詩「贈曾一軒」:
磨羯之宮星見斗,簸之揚之箕有口,昌黎安身坡立命,謗毁平生無不有。

詩裡說的「昌黎安身」,是指唐朝韓愈的身宮。
而「坡立命」,則是指宋朝蘇軾的命宮。
文天祥說,我的命和韓昌黎的身宮及蘇東坡的命宮是一樣的,但為什麼還是這麼命苦,吉星都不靈,而凶星獨有神靈呢?

韓愈寫「三星行」,也發過同樣的感慨:
我生之辰,月宿南斗,牛奮其角,箕張其口。牛不見馱箱,斗不挹酒漿。
箕獨有神靈,無時停簸揚。無善名已聞,無惡聲已讙,名聲相乘除,
得少失有餘。三星各在天,什伍東西陳,嗟汝牛與斗,汝獨不能神。

蘇軾更是在讀完「三星行」後,寫道:
吾平生遭口語無數,蓋生時與退之相似。吾命在斗間,而退之身宮在焉。今謗吾者或云死,或云仙,退之之言,良非虛也。乃知退之磨羯為身宮,吾以磨羯為命宮,平生多得謗譽,殆同病也。

這三位古人,都是「平生多得謗譽,殆同病也。」
對你而言,橫眉冷對千夫指,那就得「平生多得謗譽,殆同病也。」
但要你「和其光,同其塵」,又豈是你這張七殺命盤的人生態度呢?

乾卦九三:「君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎」。
就算你一定要參考身宮好了,命宮七殺,身宮破軍,仍然是一個徹徹底底的殺破狼!

堅持住!
人生沒有你想的那麼光明,可也沒有你想的那麼齷齪!
只有看懂了光明背後的陰暗,才懂得珍惜陰暗之後的陽光。

羅曼羅蘭說;
「世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之後依然熱愛生活。」

沒有強大內心的人不足以談人生。每個人都可能在生活的打擊下千瘡百孔,重要的是你抗擊打的能力,和自我修復的能力。

30歲,先天與後天的交會點,你要如何安身立命?

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