《閱人有術》觀念：命運測不準原理vs.吉凶相對論

本文摘錄自張盛舒著作《閱人有術》

準不準，全憑心證？

有一個算命的笑話，一個算命師，鐵口直斷，遠近馳名，徒弟獻金求教，師曰：「我有一招萬金訣，百試不爽，唯一要牢記的就是算命要一個一個進來，不能一次全進來，這樣就不靈了。」

於是徒弟從旁學習，第一個客人進來了，老師說：「你先不要講話，我寫一句話，不靈你就別付錢，靈了再付。」當場寫下５個字，客人一看，「父在母先亡」，馬上說半仙，半仙，我果然父親還在，母親已亡。第二個客人進來了，師父還是給這５字，第二個客人也大為驚訝，說太神奇了，果然我父親比母親先死。第三個客人進來，同樣一句話，客人驚為天人，說我父母雙亡，果然是父先母後；第四個客人卻不同了，他說我父母都還健在啊！只聽師父不慌不忙的說：「此天機也，請回去自己默默觀察，萬勿洩露，否則就不靈了。」

徒弟佩服的五體投地，問老師說，那萬一客人父母雙亡，卻是母先父後，怎麼解釋？

師父兩眼半睜半閉，道：「這個人與你無緣，所以算不準，叫他回去吧！別算命了。」

這不是一個笑話，而是算命師的江湖訣，「見人說人話，見鬼說鬼話」，除了顯示中國文字的博大精深以外，也透露了兩個訊息：第一，算命必先立信，否則就算準了也沒人信；第二：準不準本來就是個人的自由心證，旁人實在無法置喙，所謂的「如人飲水，冷暖自知」。

再舉一個簡單的例子，幾乎各報章雜誌都會登西洋星座的運勢參考，常常會有人問這個準不準？

用數學來說，全世界有60億人口，除以12個月份，常態分配大概每個星座有5億人口。假設星座運勢的準確率是十二分之一，5億個射手座的人，有4150萬人看到報紙後，會說太準了！對這4150萬人而言，準確率是100%。他們非常興奮，深深觸動內心，還影響了他們的行為，於是深信不疑，開始到處宣揚它的好處。而對另外4億5850萬人而言，準確率是0%，看完了丟一邊！

這就是人性影響統計數字的原因之一，也是命理為什麼深入人心的原因。《易經》說：「吉凶悔吝，生乎動者也。」也就是你一動，感應了，它就造成了現象，你根據感應去做，它就會準確，你不照著感應去做，它也會準確，這就是人生的奧妙。

測不準原理說明了人生的不確定性，也說明了宿命是不可能存在的。所以，我才會一直強調：算命的目的是為了知命，知命的目的就是要造命。

吉凶相對論

讀者可能會不服氣地問，不照著算命師說的結果去做，為什麼也會準？這就牽涉到吉與凶的定義，我稱之為「吉凶相對論」，不搞清楚這一點，對命運測不準原理及困思邏輯就很難理解。

生命是時間與空間的結合，所以生命的過程是起伏不定的，《老子》說：「福兮禍所倚，禍兮福所倚」；《易經》說：「吉凶悔吝，生乎動者也」，也就是一動就有吉凶，不動就沒有，而動了以後，吉只佔四分之一，凶、悔、吝都是不好，共佔了四分之三。所以說「人生不如意者，十常八九」。

但是什麼是吉？什麼是凶？卻是相對的。學算命的人不可不知孔老夫子在《易經》〈易繫傳〉裡說的這幾句話：「八卦以象告，爻彖以情言，剛柔雜居，而吉凶可見矣！變動以利言，吉凶以情遷，是故愛惡相攻而吉凶生，遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生，凡易之情，近而不相得，則凶，或害之，悔且吝。」這幾句話就是吉凶相對論的最佳註解。

易學大師南懷瑾解釋說：「人類為什麼會信仰宗教？為什麼要卜卦去求不可知的一面？為什麼八卦每一卦都談變動？這都是就人類自身利害與需要有關者而講的，也就是變動以利言。而吉凶呢？則是根據人類心理的需要而定，同是一卦，在你看來是大吉，在我看來說不定是大凶，所以說吉凶是因個人的需要而定，也就是吉凶以情遷。」

「什麼情況才叫吉與凶呢？愛惡相攻而吉凶生。你不喜歡，給我好了，對你是大凶，對我卻是大吉，因為我喜歡嘛！我們兩個愛惡相反，因矛盾而相攻，所以吉凶由愛惡心理而來……世界上沒有絕對的吉凶，沒有絕對的善惡，沒有絕對的是非，沒有絕對的好壞。」

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